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第八十一章九尾妖狐的复活？（今天有推荐，加更）（第2页）

“进去说吧。”

神乐兆虽然是个逗比，但在正事上还是智商在线的，将众人带到客厅坐定后，才继续说道。

“他们此次来有三个目的，第一，请我秘密地去帮人治疗。”

“秘密……”神乐澪繁复咀嚼了下这个词，“是‘帝’之一族的人？”

“肯定是那族的人没错了。”八神刹那点头，“政府派系真正的支持者，超灾背后的人。没有他们的支持，超灾不可能那么频繁的活动，也不会厚着脸皮来找兆伯父。”

“因为他们的影响力比神乐家更大啊，拉上整个神道一起，都不一定——不，不可能的，神道里也有他们的存在。”

神乐兆没有把话挑明，但只要对日本有一定了解，就不难猜出答案。

天皇，自古以来日本公认的最高统治者——不管实权在谁手里，天皇的地位不会动摇。

也只有他们才敢用“帝”这一名号，与天皇呼应，台面上是皇，台面下是帝，野心昭然若揭。

先前把皇权和世俗划上等号，是关俊彦自己想片面了，日本这里真的有皇权，而且影响力极大，没有因为社会变迁而消除。

试想一下，现代社会，世界上还有几个国家会因为皇帝的更迭而变更年号？

日本就是，昭和，平成，令和这些耳熟能详的名号正是天皇影响力最大的证明，单凭这个就可以与神道、佛教媲美。

这也就罢了，还有更骚的操作。

明治天皇，日本近代最伟大的天皇，日本中兴之祖，正是他在主持下才有了全世界知名的“明治维新”。

也正是因为这件事，明治天皇的威望达到史无前例的高度，趁此机会，明治天皇改法条，正皇室规范，一个天皇只能有一个名号的规定便是出自他之手。

在最后，他更干了一件惊天壮举，他将自己“神化”了，成为神圣不可侵犯的“神人”，并将之写入了法条之中。

因为是“神人”，所以死亡不是死亡，是回归神国，建神宫，享受祭祀的也是理所当然的。

于是明治天皇的下一任大正天皇在如今东京涩谷区的代代木大兴土木，建造明智神宫，开放首日，祭祀人数便达五十万之多。

短短百年时间，已经发展成为日本最有名的神道圣地。

所以神乐兆才会说整合神道是不可能的事，代代木一系首先不会答应，他们是天皇一系打下的最大的一颗钉子，而且因为明治天皇的功绩，拔都拔不掉，这是不可违逆的大势。

如果神宫寺菖蒲是代表这一系人提出邀请的话，那关俊彦必须慎之又慎，否则后果难料。

心态上的变换，没有逃过神乐兆的双眼，他拍了下关俊彦的后背，道：