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第172章 人道(第1页)

“那问题来了,何为人道呢?”有弟子发问道。

“问得好,当你不再仅仅追求实力,不再想踩别人上位,不再简单的想着如何获得更多资源,而是想着如何做好一个正确的人,那就事开始走向人道的第一步了。”孙行宇拍案道。小女孩有力精悍的小模样,真是令人心服口服。

“做人不都是要做人上人吗?难道就要不思进取,沦为低贱下等之人?”有弟子继续问道。

孙行宇不慌不忙,走出道坛,背着手道:“请问,人上人是不是人,那人下人又是不是人?”薰儿那模样倒是像极了一个活脱脱独教书小先生。

“这,自然也是人,可是有谁会愿意成为人下人呢?人下人就意味着要被上人歧视,所欺辱,轻,甚至连性命都不能掌控。”那名弟子很积极独回答道。

“说得不错,不过这只能说明你等目光短浅,当你们明白路道德经,明白了人道,当所谓的人上人和人下人都明白了道德经。人上人对人下人,便没有路歧视,欺辱,甚至给予更多的关怀。各位,你们应该知道,如果每个人都是如你等这般想法,人上人便可以随意处置人下人,那么你很有可能一辈子也走不出这个魔障。”

“为什么?因为如你所说,只有当你成为天下第一的存在,那才会没有人歧视,欺辱你。但是,所谓人外有人,天外有天。在这亿万人中,你有多大的可能成为天下第一的存在。而就算你最终成为天佑之子,有幸成为天下第一,但是在这途中,你也会必不可少的会被比你强的人所歧视。而当你真正成为天下第一,又如何?难道你拼了命的修炼,只是为了不让人轻?”

“此时,身处巅峰的你,必然会把所有欺负过你的人全部让他们付出代价。这时,你觉得,这有什么意义吗?”

“有意义啊,把那些曾经欺辱我的人全部踩在脚下,那真是大快人心啊。”有弟子纷纷起哄道。

“那然后呢?从此世上所有人都惧你,怕你,相信我,此时的你只会感到永无止境的空虚。”孙行宇抬眼又道。

众人闻言,倒是一时沉默路下来,显然,也许他们都有想过等自己变成无敌时,要怎么报仇,怎么耀武扬威,却没想过那之后会如何。

“为什么各位都会如此想法,你们知道吗?”孙行宇继续问道。

“因为各位都是如此的目光短浅。”

“什么?我等个个都是人上人,天赋绝佳的青年,你说我们目光短浅。”很多弟子开始不服不悦独说道。

“没错,我不光在说你们目光短浅,我是再说,这全世界的人都目光短浅。”“薰儿”那清亮的眼眸中爆发出无与伦比的光,原本轻和的声音更是展现出舍我其谁的王者气势。

“你这泼皮小娃娃居敢说全天下人的目光短浅,可是要与全天下为敌?”有人再也忍不住,顶嘴道。

“五千年前,老子大圣呕心沥血创作出《道德经》,第一个字便是道。所谓道,是万事万物的道。”

“而书中,老子大圣主要讲的是人道。”

“道德经第五十二章中,关于道有详细的描述:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

“这里可以到,道乃先天地而生,在道面前,连天地都显得渺小,因为天道,地道,除此之外还有更大的道,大家知道是什么吗?是宇宙之道,万世万物之道,在道之下,万世万物的道平和共处,绝对没有任何争端。比如天和地,会因为互相不起而打架吗?”

在道德经第二章就很清楚的说道:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,生而弗有,为而弗恃也,功成而弗居。夫惟弗居,是以弗去。”

“天下如果都说好就是好,那就糟糕了。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。这是什么意思呢?”

“按照大家所言,天空高与大地,是不是就该歧视地,侮辱与大地,然后引起各种争端和战争。”

“而我还要告诉各位的是,自然更高与道。何为自然?就是自身本来的样子。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。天就是天,地就是地。但如果天地引发了争斗,就不是自然,为什么呢?大家起来觉得天空高远,应该崇拜,但是你应该不知道,如果没有大地,就不会有天空。”

“强弱相比,有弱才有强,有难才有易,有上才有下,有音有声才能有声音,前后相连才有顺序。”

“同样的道理,如果没有弱者,就没有强者。天空有雨露恩泽大地,其实雨水来自大地。天空有太阳照耀大地,其实是因为有大地吸引着阳光。所以作为强者,必须照顾弱者。”

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