怀里抱着蔡琰,眼睛在给草儿使眼色,陈琛心里却是在想一些别的事(qíng)。
蔡琰听着陈琛的话,如同听见世间最动人的(qíng)话一般,击中了自己心中的软处。
糯糯地嘟嚷了几声,便把脑袋埋进了陈琛怀里不肯出来。
陈琛没有听清。
大概是什么“男人就是酱肘子”、“就会说人家(ài)听的话”之类的撒(jiāo)吧?
他在考虑的是衍生的东西。
陈琛的发散(xìng)思维即是他一直以来安(shēn)立命的一大依仗。
既然能够看到这种歌颂(ài)(qíng)类型的诗歌,那自然也少不了一些其他类型的文学体裁,陈琛思考的问题便是,能否将后世成熟的文学体裁移接过来,提高太原百姓的文化素养和基本积累?
百姓都是一群(ài)听故事的人。
如何让已经可以让已经没有什么安全隐患的他们,将之前为了生存而保持的狼(xìng)注意力转移到生活上,提高百姓的生活质量,提升整体发展水平。
当然,要想让百姓幸福生活的前提还是要做到工业的发达,不过如今也就盂县有点工业雏形,其他的都还没有达到生产力有显著提升的程度。
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但是要能够在充实百姓的精神生活的过程中,传输一些正确合适的思想。
陈琛思来想去,或许评书,会比更容易在民间流传开。
作为一种口头的传播故事的方式,只要能够听得懂人话,就都能够明白讲的故事的内容,而只有读书人和那些识字的商贩会看得懂,这对行业混杂,文化程度不一的百姓们并不友好。